在数智化时间，了解一个国度或地区有了更方便和各样化的模式，区域间的文化沟通传播也早已跳出时空截至。“3分钟读懂《红楼梦》”“20秒走遍七彩云南”，有声书和微视频的流欺诈得现代东谈主越来越民俗于学问内容的碎屑化和信息获取的快餐化。正因如斯，在一个“快”时间里，让学习者千里下心来“慢”品文化变得越来越难。

“讲好中国故事”濒临着相通的挑战。中国故事既包括中国悠久的古代时髦，也包括中国现代的发展确立，优秀文化典故和现代超卓后果有着无法割裂的内在酌量，古传今谈无弗成干着中华儿女在数千年历史长河中凝练的价值理念和聪惠明后。深入了解其中任何一个领域，王人需要通过永久的、系统的学习和念念考。那么，在有限的时刻内（如汉说话文化短期团组名堂），何如讲好中国故事，让着实、可儿、可敬的中国形象在学习者眼中变得着实和立体，是咱们应进一步尝试并致力于的场合。

营员体验采茶（供图|安徽大学国际训诲学院）

以安徽大学频年来所经办的“汉语桥”异邦粹生夏日营名堂中“中国聪惠故事”系列文化体验课程为例，笔者从课程成立及酌量具体教养决策的纠正等角度，建议以下几点建议。

以“异”诱骗八方来客

当作面向外洋学生的中国说话文化体验名堂，“汉语桥”异邦粹生夏日营旨在通过系列研学课程（实践行径），杀青训诲营员的说话水平、文化涌现，促进跨文化沟通。具体落实为通过千里浸式的华文实践强化学习者的听说身手；通过体验行径交融中国传统文化和现代社会发展；通过中外青少年面对面沟通互动，培养文化共情身手，摒除刻板印象。

为杀青这一基本主义，领先要了解主义群体的华文水平基础和学习特质。安徽大学频年经办的“汉语桥”异邦粹生夏日营的绝大部分营员为年岁14岁-18岁的初高中学生，大王人成员的华文水平为低级至中级。该年岁段学生的特质是自信、通达，有着强烈的剖释欲和丰富的创造力。在课堂上关于感风趣的话题好像快速被调治心境；但同期，若课程内容无法知足其景仰心，不够充实道理，他们又很容易散布选藏力。其次，成立短期团组的课程体系，应把合手好有限课时和博大精熟文化内容的矛盾关系。在名堂周期的制约下，须回荡以往学习传统文化主张“慢工出细活”的念念路，不追求知员在短期内学得何如深入，而侧重于找到“品牌特色”来强化学员的挂牵点，借由一期又一期的“星星之火”传递友善的信息，最终杀青永远结识的文化效益。因此，讲好中国聪惠故事须把合手好故事内容和论说要领，既要有各样性，又要针对具体学习者兼顾道感性和阻挡性。

基于上述原则，“中国聪惠故事”系列课程在选材时，领先筹商的是深挖地域性文化聪惠典故的潜能，从中索要出更具特色、愈加新颖的内容和题材。其次，课程的选材要有明确的导向性。及第具有昭着文化特征、独属于中华英才的故事，及第承载着中国悠久陈腐时髦、凝华着中华英才千百年精样貌质，同期又能抒发当下全体中国东谈主与全国同呼吸共荣幸的时间诉求的故事。辞全国范围内为东谈主们所熟知的中国经典文化记号有好多，如孔子、丝绸、春节、功夫、西纪行、京剧、中医等。这些元素之是以能打破地舆和说话截至被庸碌接受，恰是因为其包含的深切文化烙迹，能使东谈主快速逸猜度阿谁陈腐而奥密的东方时髦。而悠悠中原的每一派热土上的传奇和典故犹如漫天繁星，擢发难数，何如出类拔萃地选好并讲好这些故事，笔者的作念法是先从地方独到的文化记号入部属手。以安徽为例，历史悠久、文化底蕴深厚的江淮地面曾生长出许多文假名东谈主，如政事军事领域的曹操、朱元璋、李鸿章；念念想形而上学领域的老子、庄子；文体艺术领域的张籍、吴敬梓、胡适等。这些名东谈主的模范以及与此酌量的历史典故，能为文化体验课程的成立提供可贵素材，并极大充实案例数据库。当异邦后生学生来到安徽时，给他们论说当地的名东谈主故事，就如同在向他们先藏身边的一位亲切的一又友，让21世纪的青少年朝上时空与千百年前的智者对话，此刻的中国形象是着实而具体的。地方独到的“异”韵，给学习者带来唯一无二的感知，更深化了他们对中国故事以及中国聪惠的了解。

袭取这么的理念，安徽大学以“研学安徽、品尝中国”立意建项，在频年的“汉语桥”异邦粹生夏日营名堂中设备了一系列以领导安徽原土文化经典为主的“中国聪惠故事”文化体验课程。合座课程成立有机勾搭了课堂讲课和实地研学，兼顾了说话学习和文化体验。课堂讲课要领以合肥城市柬帖——“三国故土、包公故里”开篇，勾搭学生实地（合肥市内有多处闻明的三国文化景点，如“张辽威震放浪津”的放浪津公园和明教寺的教弩台，以及曹操屯兵的“斛兵塘”等）游览历练所取得的酌量体验，蔓延拓展论说三国文化中聪惠代表东谈主物的奇闻趣事，并点题“中国聪惠”之是以延续千年，恰是因为这些东谈主物和故事不是无法考据的传奇，而是曾“着实”而“具体”地活在这片地皮上，并用他们的价值理念深切影响过一方庶民。这一系列文化体验课程得到了来华短期研学的国际青少年学生的庸碌好评，许多国际学生暗意好意思好而倏得的体验让他们对中国文化有了更多的风趣，同期刚烈了他们来华留学的决心。

以“同”激励心情共识

民族的，亦然全国的。中华优秀传统文化、中国独到的聪惠故事，之是以能诱骗不同文化配景的学习者，开运体育中国app官方手机版根柢原因是全国各民族的文化中存在着中枢的共通性，如尊重人命和当然、强调家庭停火德、小心英杰、追求正义等。恰是这些共性，使得不同文化配景的东谈主能相互交融，成为联袂并进的盟友。好像当作经典流传下来的中国故事，刻画了许许多多暖和、正义、忠良的东谈主物形象，并宣扬这些主东谈主公身上勇敢、至意、乐助的好意思好品性，这些主流的价值取向，辞全国各民族文化中均有相似的抒发。

因此，中国聪惠故事的选材和领导原则之二，是在强调各异和特色的同期，幸免割裂不同文化间的内在酌量。借由论说具有昭着中国地域特色的奇闻遗闻传播中华优秀传统文化，对论说者建议的条目是，必须甩掉无出其右的文化自尊，作念到对等而至意地对待每一个不同文化配景和文化端倪的学习者，并对在课程进行经由中可能出现的挑战和质疑给出积极正向的反应。以安徽大学2024年“汉语桥”异邦粹生夏日营文化体验课程的一次课堂教养要领为例，在笔者用“曹冲称象”的小故事点题聪惠这一主旨时，有来自阿塞拜疆的后生学生津津隽永地共享了他们民族文化中的经典故事，并引发了一场“谁更理智”的激烈参谋。恰是在这么的共享和沟通中，列国青少年的心情和友谊得以闲暇和深化。

以“趣”点火学习暖热

短期名堂应以学习者为中心，生动调整教养决策，斗胆鼎新课堂教养模式。通过频年名堂验收货效的对比，笔者发现，传统灌注式的论说模式并不适用于短期来华团组的课程教养。中华优秀传统文化历史悠久、底蕴深厚，文籍中的寓言故事和东谈主物列传多以古代汉语的形势记录。如故以“曹冲称象”为例，故事出自西晋陈寿所撰《三国志·魏书·曹冲传》，原文以不及百字，将一个既忠良（巧解勤恳）又勇敢（挑战泰斗）的形象刻画得活灵活现。“曹冲称象”的故事也被编入中国义务训诲阶段二年级语文讲义，成为中国儿童必读的经典聪惠故事。以这么的经典小故事当作绪言，以小见大，进而深入探讨“中国聪惠”这个主题，效果是立竿见影的，因为其他文化中不乏雷同的寓言故事。但倘若咱们仅仅把故事原文“读”给他们听，再阐明注解内部的古词含义（如“岐嶷”意为描摹小孩才智出众、理智特异），便期待得到他们的交融并引起共识，显然太过于逸想化。在实践课堂教养行径中咱们发现，继承形势单一的课件去呈现晦涩难解的古文，领导者旁求博考、空匮无物，看似激情四溢，却陆续效果甚微。因为学习者在一启动“听”故事的时候就迷茫不明，他们便很快失去风趣。故笔者遴荐的模式是少用败兴单调的翰墨，多用形象易懂的图片和生动道理的音视频，并勾搭互动性强的猜谜游戏，让学习者在竞争中激励输赢欲和学习暖热，从而杀青学问融通的效果。

此外，要对时下青少年感风趣的话题作充分访问了解，把控好课堂教养每个要领的节拍。Z世代是伴跟着出动互联网、手游、动漫成长起来的，他们陆续更敬重游览体验、视像体验、不雅感体验和氛围体验。因此，课堂教养必须纳入更多的互动性和道感性。互动要领须化繁为简，节拍轻快。如不要过多阐明注解游戏规则，而是最猛进度地提高参与东谈主数和频次，把“体验感”放在首位；道感性则要收拢Z世代青少年的心理，要用他们易于接受的模式进行论说，将故事中的念念想和意志具体化、形象化，可模仿桌游、手游的设备理念，运用AI本事，给咱们要论说的聪惠故事里的经典东谈主物制作主谈主设卡（如继承Q版古风东谈主物形象+纯粹翰墨的东谈主物小传）。临了，勾搭立体的音视频素材，全方面地呈现中国聪惠故事。在这么生动道理的中国聪惠故事中，来华短期学习的青少年不错再一次领略中国、进一步读懂中国，对中国形象的涌现由竹帛宗旨、媒体宣传变为耳闻不如目见的身心感悟。

论说中国聪惠故事，毋庸高大叙事，不错从身边东谈主、身边事提及。从小事件和小人物中，来华学习者不错更通晓地感知到中国说话和中国文化的魔力。经办短期团组的地方院校应充分把合手每一次机遇，在研学课程诞生和体验行径安排上，善于利用国际学生更熟知的大IP（如《三国小说》等古典名著）来实施小IP（酌量文旅资源）。短期团组来华时刻虽短，却仍平坦大路。一门路子理的课程、一次次有利的体验，为国际学生开启一扇扇观赏美丽气候的窗，旅程急促却回味无尽。通过凝听每一个“小故事”，国际学生不仅能训诲说话身手，更能在作念中学，建立起对中国文化的立体涌现，变成永久的文化聚集。（作家黄小脚系安徽大学国际训诲学院对外汉语教练，胡健系安徽大学国际训诲学院院长，李义成系安徽大学国际训诲学院招生主宰。本文系安徽省高级学校省级质料工程训诲教养措置重心名堂“后疫情时间留学生招生培养使命的现实逆境——以安徽大学为例”[名堂编号：2023jxgl005]、安徽大学国际训诲学院院级科研名堂“地域文化融入留学生训诲旅途研究”阶段性研究后果。本文由安徽省国际中外互助机制国际华文训诲研究课题“大模子赋能国际华文短期研学视域下的安徽地域文化课程分层野心与实践研究”“安徽地域文化国际传播视域下来华留学生措置与国际华文训诲协同育东谈主机制研究”资助）

起头：《神州学东谈主》（2026年第5期）

作家：黄小脚 胡健 李义成开运(中国)官方app