春日里，记者走进海南省博物馆特展厅，满眼皆是春天的景观：新鲜的青绿色展板上，桃花、梨花步骤“通达”，展柜里《耕织图》《仕女游春》历历如绘……由海南省博物馆、天津博物馆、湖南省博物馆携手推出的“是时候了！——寻找文物里的二十四骨气”展览正在举办。
这是海南自贸港封关运作后首个开年文博大展。189件（套）承载着先民奢睿的特殊文物，从商代的甲骨，到清代的玉器、字画，再到海南原土的黎锦、陶船……展览以“逢时遇节”“万物春始”“夏长禾肥”“秋收仓实”“冬藏岁安”五大单位为线索，串联起二十四骨气的四季流转。
骨气里的生存奢睿
二十四骨气是中国传统农业社会以当然景观为秀气分歧农耕周期、安排农事劳顿的时代轨制。在历史发展中，二十四骨气以其沿用最久、隐蔽最广的特点，历久教诲着先民坐褥生存，被誉为“中国第五大发明”。它融汇天文、表象、历法、物候、农事、养生等多个方面，造成了丰富多彩的文化。
“此次展览的尽头之处在于，以‘是时候了’为陈迹，用轻快的谈话承接长久，但愿不雅众能在唯好意思的田地中感受骨气的变化。当春风吹醒地面，咱们知说念要翻土下种；当蝉鸣响彻枝端，咱们知说念要乘凉避暑；当稻穗低落，咱们知说念要开镰收割；当雪花隐蔽田园，咱们知说念要围炉静养。这些奢睿约略不所有适用至今天，却让咱们看见古东说念主若何与当然共生。展览同期鸠集诗词、成语、物候与民俗，让陈旧骨气‘活’了起来。”海南省博物馆馆长朱磊先容。
文物中的四季流转
展厅里，开头映入眼帘的是一组不雅天测影的文物。数千年前，咱们的先人若何推敲一场雨？文物“商武丁翌庚寅雨卜骨”给出了谜底。卜骨所刻卜辞记载了戊子日贞问下一个庚寅日是否下雨，以及庚寅日贞问下一个癸巳日是否下雨，藏着古东说念主对雨水的渴慕与敬畏。明代的葵形不雅星望月纹铜镜、唐代的十二生肖飞天纹葵花镜，则照耀出古东说念主对星空的遐念念。
每一个骨气皆有一组文物与之呼应：立春时节，清代《耕织图》展现的农忙场景，与近当代《春牛图》中鞭打春牛、喜迎春耕的民俗逸态横生；雨水骨气，一件唐代青釉褐彩“春水”诗文瓷壶，以釉色与诗句传递“润物细无声”的田地……
杨柳后生画《仕女游春》，绘就了一幅纯的确春日画卷。这套接纳“对楼画”式样的藏品由两幅仕女东说念主物图构成。画中，阳春三月，草长莺飞，柳宠花迷。几位仕女方法温婉、若笑若颦，UEDBET官网app 有的握扇，有的手捧花篮，合股采摘鲜花。画面用色深千里时髦，东说念主物形象线条清翠运动，尽头是对东说念主物神态的描写相当逼真，将仕女们春日出游的本旨之情施展得大书特书。
清代钱载《四季花草图》则摧残了时空的局限，诈欺写意、工笔两种绘图手法将桃花、荷花、杜鹃、梅花等13种四季花草绘于一幅7.08米长画轴，让四季同期登场。
互动中的时空对话
此次展览细心呈现二十四骨气文化中的“海南元素”，在每一个骨气的“农东说念主教育”版本，大批收录了海南土产货农谚，谈话鲜嫩，充满地域奢睿。如惊蛰成语“惊蛰到，温暖和，石薯老蛤唱牧歌”（石薯、老蛤均为海南话对蛙类的名称），“芒种夏至，包蜜一日熟几次”（包蜜：海南话“菠萝蜜”），用最质朴的方言说念出了海岛物候与农业坐褥的紧密探究。
开展一个多月来，不雅众已超32万东说念主次。据先容，展厅中的几处打卡点备受不雅众疼爱。其中一处以清代董诰的《祥瑞春喜册图·之一》动作布景，接纳四叶草透窗缠绵营造出古风氛围，唾手就能拍出具有好意思感的汉服写照。另一处以清代青花三多纹梅瓶动作远景，插花为布景，营造出花入瓶中的视觉差，让不雅众猖獗定格最好意思霎时。记者看到，不少不雅众有利穿上汉服，在传统窗花前留住一张张和文物对话的细致无比像片。
现场缠绵了多个互动轨范，让不雅众得以“触摸”到二十四骨气的脉搏。在标准测影互动安装前不雅察日影漫骂变化，直不雅联合骨气成因；在骨气翻牌、磁吸字互动区开头拼贴，重温顿挫顿挫的骨气歌谣；在主题盖印打卡点打卡，留住属于我方的“骨气钤记”。
海南省博物馆还为展览配套了系列社教行径，在“花间时令”行径中，参与者从文物器形与釉色中吸收灵感，以花艺创作出我方的“立春”作品；在“四时习惯——骨气民俗体验”中，参与者在春、夏、秋、冬四个主题区制作纸鸢、团扇等手作，切躯壳验四季流转的生存奢睿。
（本报记者 王晓樱）UEDBET官网app
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